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  刘伯温得天书           ★★★ 【字体:  
【零点作文网】 刘伯温得天书
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刘伯温得天书

  青田山中有异。刘伯温隐居时日对之坐。山忽开石门,进入,见石壁上有字,曰:“山为基开。”取石击之,石门又开。进入,内有道士枕书卧。遂取书看,乃兵书也。曰:“明日能熟之,吾当授汝。”明日果熟,遂授以兵法。

  少时,读书寺中。僧房有一异人,每出神去,锁门,或一月半月。偶有北来使客,无房可宿,见此空房,击开之,曰:“此人死矣,可速焚瘗。我住之。”僧不能禁,遂焚之。其人神返,身已焚,无复可生,每夜叫呼曰:“我在何处?”基知之,开窗应曰:“我在此。”神即附之。聪明增前数倍,天文、兵法,一览洞悟,翊运为谋臣之冠也。

  此传说包括两个情节板块。前者述“刘伯温得天书”,尚可参见本卷《庚巳编·刘伯温得兵书》等则。后者,述一高僧之灵魂闯入刘伯温体内,致使其“聪明增前数倍”,此说法由来已久,可参见本书宋元卷所收《齐东野语·真西山诞生》。

  焦竑《玉堂丛语》卷八亦记此传说,文云:“刘青田读书青田山中,忽见石崖豁开,公亟趋之,闻有呵之者,曰:‘此中毒恶,不可入也。’公入不顾。其中别有天日,见石室方丈,周回皆刻云龙神鬼之文,后壁正中一方,白如莹玉,刻二神人相向手捧金字牌,云:‘卯金刀,持石敲。’公喜,引巨石撞裂之,得石函,中藏书四卷,怀出,壁合如故。归读之,不能通其辞。乃多游深山古刹,访求异人,至一山室中,见老道士冯几读书,公知其非凡人也,再拜恳请,道士举手中书,厚二寸许,授公,约旬日能背记乃可受教,不然无益也。公一夕记其半,道士叹曰:‘大才也。’遂令公出壁中书,道士览之,笑曰:‘此书本十二卷,以应十二月,分上中下,以应三才。此四卷,特其粗者,应人者耳。’乃闭门讲论,凡七昼夜,遂穷其旨。公拜请益,道士笑曰:‘凡天人授受,因材而笃。昔子房、孔明并得其六,予得其八,今子得其四,亦足以澄清浊世矣。’嗟乎,自古异人经世,皆有所授,独子房授素书于黄石,其事大著,余多秘不闻,夫岂偶然之故哉。或云,道士乃九江黄楚望,高帝雅闻道士名,令驿召至阙,年且八十,而容色甚少。命与诚意及张铁冠择建宫之地,初各不相闻,既而皆为图以进,尺寸若一。上欲留,不可,遂放还山,不知所终。”

  杨仪《高坡异纂》卷中亦记此故事,略同,不录。

  又,《玉堂丛语》卷七《术解》则云:“至正间,瑞州上高县有术士曾义山,世居县十五里胡芦石畔。尝开卜肆于县南之桥埠,有瞽而丐者,日过肆前,义山必礼而与之语,或啖之果饵。久之,丐者告山曰:‘明日有三人共一目来者,有异术,君宜叩之。’明日,果有眇一目者,曳杖导二瞽人过肆,山随之,拜于县北之鸬鹚洲。一瞽者曰:‘当以小桡为誓。’遂以其书授山,且画沙指诀,尽其秘妙。其书名《银河棹》,山后占卜如神,邑人皆知预避。红巾贼行掠无所得,恨欲杀之,隐匿县西观音阁得免。遂不复行其术,密藏其书于胡芦石涸中。临终,谓其子曰:‘某月某日,有刘姓过吾家取书,畀之,戒不可泄。’后刘公伯温官江西高安,果经山家,其子如山言授之,公遂弃官归青田,见太祖于金陵。《今献汇言》乃云刘公得石匣兵书,乃瞽吏以欺愚人者耳。”一书有二说,且相互攻击,实撰书之不严谨。从传说学角度看,此乃传说之歧异,二说与史实都有一定出入,然作为传说,则皆可成立。

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