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  冷谦           ★★★ 【字体:  
【零点作文网】 冷谦
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冷谦

  杭州冷谦,字启敬,善幻术,居尝锻泥作钉,卖以供食,人莫测也。洪武初,太祖有志雅乐,或有以谦精音律为言者,尝召至京,授太常协律郎。未几,即谢事归。

  其在京时,乡人有为吏者,知谦之多术也,告以贫故。谦以手画其壁,作房舍之状,谓之曰:“必坚以首触之,入其中,即可得物;然慎勿多取,多取,祸恐难免。”此人如其言,每一触,金帛财物随手可得。一日,呼其仆偕入,意在多取。仆偶遗路引其中。

  未几,内库失物,中检得纸,且姓名具在。捕其人鞫之,对曰:“昨吾主携入,失此引耳。”复逮至吏,则曰:“此冷谦教吾也。”

  上遣中使往捕谦。谦将至龙湾,恳中使曰:“京已近,欲沽一杯,与诸君酌别,何如?”众颇怜之,稍宽其缚。酒将尽,谦视酒瓮,因跃入瓮中。众惊惶无措,不得已持瓮入见。上曰:“谦,汝第出,吾贳汝死矣。”谦曰:“陛下欲杀臣,臣决不出。”上大怒,命力士碎瓮。每持其一,呼谦名即应。

  或云:谦被逮时,剪纸鹤骑去。瓮中言者乃刘月林也。(卷上)

  冷谦传说,明代笔记中颇多异文,摘录几则于后。

  黄瑜《双槐岁钞》卷三云:“冷协律起敬谦,隐居杭州吴山顶上。晓音律,善鼓琴,飘飘然有尘外之趣。……世传起敬有仙术,有告以贫乏者,画壁为门,门有鹤,使细观之,则门启而入,得金宝以归,而遗其引,盖朝廷内帑也。守者得引以告,逮其人至,遂诛及起敬。起敬既至京师,隐身入板壁中,逮之者凿壁以献,犹应对作声,既而莫知所在。”

  刘玉《巳疟编》云:“冷谦,字启敬,杭州人,精音律,善鼓琴,工绘图。元末,以黄冠隐居吴山顶上。国初召为太常协律,尝遇异人传仙术。有友人贫不能自存,求济于谦。谦曰:‘吾指汝一所,往焉,慎勿多取。’乃于壁间画一门,一鹤守之,令其人敲门,门忽自开。入其室,金宝充牣,盖朝廷内帑也。其人恣取以出,不觉遗其引。他日,库失金,守库吏得引以闻。执其人讯之,词及谦。逮谦。将至,曰:‘吾死矣,安得少水以济吾渴!’逮者以瓶汲水与饮。谦且饮且以足插入瓶中,其身渐隐。逮者惊曰:‘汝无然,吾辈皆坐汝死矣。’谦曰:‘无害。汝但以瓶至御前。’上问之,辄于瓶中应如响。上曰:‘汝出,朕不杀汝。’谦对:‘臣有罪,不敢出。’上怒,击其瓶碎之,片片皆应,终不知所在。移檄物色之,竟不能得。”

  祝允明《九朝野记》云:“冷谦,字启敬,号龙阳子,武陵人也。元中统初,与刘秉忠从沙门海云游,博学,精于《易》,百家方术,靡不洞习。至元间,秉忠为相,谦乃弃释,从游霅川,交赵孟頫。尝同在四明故史相弥远家观李思训画,遂效之,深得其趣,因以善绘称。后隶淮阳,遇异人,授中黄大丹,传张氏悟真之旨。迨至正间,年百余岁矣,颜如童孩。值朱发之乱,避地金陵,日卖药市中,神效骇人。国初,仕于朝,为太常博士。逆旅人贺,谦数给之,日就馆壁画为公门状,语馆人曰:‘吾且与尔同入,慎无将带片物遗落。’馆人如戒。谦引手推门,门开,挽馆人入,见是大帑屋,金宝百货充牣。谦令恣取之,同出。其后,馆人入持一纸路引身畔,忘去之,比出,惊视亡之。谦已知,曰:‘尔遗物矣!尔则不终,吾亦从此游矣。’遂入壁,不复再见。初,帑屡失物,守藏吏数被诛,于是得引,捕馆人至,吐实,乃正其辜,而谦迄漏网焉。”

  杨仪《高坡异纂》云:“冷谦,字启敬,湖湘人。国初为协律郎,郊庙乐章,多所撰定。谦有故人,贫不能自存,知谦得异术,求济于谦。谦曰:‘汝命薄。吾指汝一所,有赢金二锭,可以资助。但勿过取,不听吾戒,吾与汝皆不利也。’乃于壁间画一门,一鹤守之,令其人敲门。门忽自开,入其室,金玉烂然盈目。其人恣取以出,而不觉遗其引。他日,内库失金,守藏吏获引以闻,执其人讯之,词及谦。因并逮谦。谦将至城门,谓逮者:‘吾死矣,安得少水以救吾渴!’守门者以瓶汲水与之,谦遽以足插入瓶中,其身渐隐。守者惧罪,遂携瓶至御前。上问之,辄于瓶中奏对。上曰:‘汝出见朕,朕不杀汝。’谦自言:‘臣有罪,不敢出。’上怒,碎其瓶,片片皆应,终不知所在。(与左慈事总相类)上按籍录库中金。果余二锭。张三丰尝跋谦画《蓬莱仙弈图》,有所谓‘画鹤之诬’者,即此事也。”

  通俗小说,有周清源《西湖二集》卷二五《吴山顶上神仙》,铺陈冷谦传说颇详。然考其故事结构之形成,则可追溯到唐代罗公远传说,可参见本书隋唐五代卷《酉阳杂俎》所收。

  当代采录,有《中国民间故事集成·陕西卷·冒金缸》,情节更为丰满,可供比较。该故事主人公则为“马朝柱”。
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