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  李兴辩狱           ★★★ 【字体:  
【零点作文网】 李兴辩狱
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李兴辩狱

  李兴在陕,曾辩一狱,人亦称之。有杨二官人者,系大辟,久不决引,称系冤不已。查得本犯先年方十余岁,与一女子通奸,因杀死巡检夫妇。

  连其女及其嫂录之,嫂诉:“舅姑及夫俱亡,止遗妾与夫妹同居。夫妹年方一十六岁,一日与妾闲步后园,忽见墙外一少年骑马过,此人貌美,妾不合称之曰:‘姑若得此为配,一生足矣。’夫妹与妾曰:‘斯何人也?’妾曰:‘此即东门杨二官人。’既还室,越月余,有故翁旧识一巡检任满携妻孥回,遇日暮来投宿。妾以翁故留之,以夫妹并宿妾室,却以姑室居巡检,而以其子居于外。不意是夕为人杀死巡检夫妇。今蒙审,敢吐实以告。”

  李审女,其语亦如嫂言。

  李又审杨二官人:“汝何彼时已伏,今又称冤?”杨二官人诉曰:“某一时年幼,素亦未尝桎梏,又不胜棰楚,含冤承认,实不知情。”

  复问女曰:“汝与彼相处月余,何无暗识?”女曰:“貌固不能识,但曾扪其左膊上一肉瘤。”李乃验杨无有,叱众且退。

  乃嘱有司集女家左右前后四邻四十户共取结状,供杨有无通奸杀人情词,连人解院。有司即集众邻取供呈解,李览俱证杨二因奸杀死人命。李怒众曰:“汝等扶同,不询源委。彼既行奸黑夜,岂由告报诸邻?汝等何据而知?”即叱左右去众之衣,面缚,令鞭其背。

  密视之,见一屠者左膊有块,李遽呼之前曰:“汝知死乎?杀人者汝也!”屠知情真事实,泣曰:“已知。”李曰:“汝何杀死巡检?又何得而奸其女?”屠曰:“是日其姑嫂在园相戏时,我因盗彼园中笋,耳闻其声,即潜伏于草莽中。俟其既回,至夕,因假杨二官之名入以求奸,相处月余。一夕复至其处,见二人同宿于床,某不胜忿怒,谓其又私他人,归取屠刀杀之。初不知其为巡检夫妇也。”李曰:“何不当时自首?”屠曰:“固畏缩苟延耳。”乃坐法,而出杨二。此亦折狱龟鉴,故记其略,不以人废之也。(下篇卷一)

  明祝允明《九朝野记》记二事,皆甚相似。一云:“旧传一事,有巨室主妇,岁当农时,独骑往畎亩督视,朝出暮返为常。一日晚,临城不及入矣,又不可返田舍,因就城下巨室假宿。其家馆之楼寝。诘旦日高不启户,主妇久伺,讶惑排闼,则杀死于榻矣。居邻闻之官,莫之能明,竟归辜于主翁。后御史监决,翁濒刑固号冤,御史乃止。即往某家究察,周视楼居,见旁垣有补痕,因问此补垣外何邻?乃一缝人也。召之来,录其家口。缝曰:‘某某在,一女久居母族,审初去时,正妇死一日前也。’御史曰:‘得之矣!’立命呼女,谓之曰:‘汝奸事,吾知之矣。可吐实,毋尝吾刑!’女即陈与东邻少年郎私。召郎至,亦具状本末,为奸已久,每奸佩刀自卫。是夕穴墙入,便登床,女拒之,因忿,即手刃焉。盖所即者妇,妇以为居停主人,拒之耳。狱具,斩郎,论女如法。此事盛传而多异辞。或以御史为吾郡盛而成,谓事公白于法,可发之者乃嘉禾项尚书。”

  一云:“近岁陕西丁四官人事亦相类。某氏有妇,与小姑春日在圃中作鞦千戏。圃前短垣,外临官道。有美少年走马墙外,驻而寓目。二女瞥见之,皆兴感慕。因问侍婢:‘识此郎否?’婢令人物色之,报云:‘丁四官人也。’此郎故不知。少年自去。明日,邻妪小与二女周旋之,颇言:‘小娘昨见丁四官人乎?’女以为得其情,颊发。妪曰:‘无庸讳我,此来正为丁郎耳。郎昨睹芳仪,固深顾注。’二女稍问郎踪迹,妪盛称其美。妪见小姑有动意,入其寝,识其户径而去。入夜,女灭烛不寐,恇忪若有所伺。宵深,忽一郎逾垣而入,暗中即闯女房。女谁何之?小语曰:‘我丁四官人也。’女默然,携手入就寝。未明而逝,初不睹其面也。是夕复至,亦在暗中。相处荏苒数月。一日,女以事适外家,且久未返,兄嫂迁寝其室,亦灭烛而寝。郎来见扃户,毁窗而入,遽登床扪女,得骈首枕上,即取所佩刀,断双头而去。诘旦,家人入视,见之,不审何故,直以为盗。闻于官,缉捕无状。后至一上官录之,因沈思良久,谓翁妪曰:‘若子妇故居此室耶?’翁媪言:‘故为女室,斯夕偶暂宿耳。’上官命召女至,讯之,即承与丁通。逮丁至,诇之,愕然无答。女言前事。丁亦惘然曰:‘是日从墙外偶驻,虽见鞦千事,初无谋念,小玩而过。其后事略不知也。顾安得终妄若此?’官犹以为诈,问:‘识之乎?’女言:‘每来辄在暗中,终不及早,固不识也。’官更沈虑,因逮妪掠之。妪乃不能讳。初,二女偶语时,媪伏邻壁闻之,因宛转以属其子耳。捕子至,即具服,言:‘久与女私甚密。是夜见其闭户,疑其他也,入袭之,果与男子并寝,遂戕之耳。不知其非女也。’于是各正其辟。此与前事甚似,传者亦以为审确。”

  明曹安《谰言长语》卷下则云:“进贤包希鲁先生,言人欲贵而不得贵,欲富而不得富者。一人应科举,诧云:‘今科不中定不回。’果不中,僦一居读书。对门楼一女,窥之有意,令一卖婆通信。婆乃令己子去与女通。女有娠,告官,女云秀才。逮至官,苦楚万状,诬服,黜之。后秀才受诬不甘,诉于他官。他官疑之,召女再鞫。问女云:‘彼时与秀才通,身有何验?’女曰:‘背上有一疮瘢。’官呼秀才验之,无有。乃责女。女言:‘是卖婆之所为。’官召婆之子验之,果有瘢。事虽白而秀才之受苦楚亦多矣。”

  明冯梦龙《智囊补》卷一〇《察智部·临海令》又云:“临海县迎新秀才,适黌宫,有女窥见一生韶美,悦之。一卖婆在旁曰:‘此吾邻家子也。为小娘子执伐,成佳偶矣。’卖婆以女意诱生。生不从。卖婆有子无赖,因假生夜往。女不能辨。一日,其家舍客,夫妻因移女,而以女榻寝之。夜有人断其双首以去。明发,以闻于县。令以为其家杀之,而橐装无损,杀之何为,乃问:‘榻向寝谁氏?’曰:‘是其女。’令曰:‘知之矣!’立逮其女,作威震之,曰:‘汝奸夫是谁?’曰:‘某秀才。’逮生至,曰:‘卖婆语有之,何尝至其家?’又问女:‘秀才身有何记?’曰:‘臂有痣。’视之,无有。令沈思,曰:‘卖婆有子乎?’逮其子,视臂有痣,曰:‘杀人者汝也。’刑之,即自输服。盖其夜扪得骈首,以为女有他奸,杀之。生由是得释。”

  冯梦龙《情史》卷一七引《泾林续记》又记一传说,有歧异而描述更传神,文云:“富室子张荩,日事游冶。偶见临街楼上有少女,姝丽,凝眸流盼,不能定情。遂时往来其下,故留连以挑之,女亦心动。一夕,月明,女方倚窗远眺;生用汗巾结同心方胜投之,女报以红绣鞋。两情甚浓,奈上下悬绝,无繇聚晤。生遍访熟于女家者,得卖花粉陆妪,诉以衷情,并致重贿。妪许为传达,遂怀鞋至女室,微露其意。女面发赤,初讳无有。妪备道生怀想真切,且出鞋示之。女弗能隐,因就妪求计。妪令将布联接,长可至地,俟生至,咳嗽为号,开窗垂布,令缘而登。因订期今夕,女许诺。妪即诣生复命,会他出。妪归至门,其子方操刀欲屠豕,呼母共缚之。宛转间,袖中鞋不觉坠地。子诘其故,妪不能隐。子曰:‘审尔慎不可为,倘事泄,其祸非小。’妪曰:‘业已期今夜矣!’子发怒曰:‘不听我言,当执此鸣官,免累及我。’因取鞋藏之。妪无如之何。适张令人问讯,妪因失鞋无所藉手,漫以缓言复之,令其徐图。张闻言,意亦懈。屠遂乘夜潜往,果见楼窗半启,女倚栏凝睇,若有所适。屠微咳,女即用布垂下,援之登楼,暗中以为张也,携手入寝。屠出鞋示之,缕述情款,女益无疑。将晓,复垂而下。绸缪无间,将及半年。父母颇觉,切责其女,欲加棰楚。女惧,是夜,屠至,为道父母严谴:‘今后姑勿来!俟亲意稍回,便再会。’屠口唯唯,而心发恶。俟女睡浓,潜下楼取厨刀,殪其父母。俟晓遁去,女不知也。日高而户尚扃,邻人大呼不应,女惊下楼,谛视,则父母身首已离矣。惶骇启门,邻人共执女赴官。一加拷讯,女即吐露,亟逮张至,称并未知情。女即怒骂,细陈其详。官严加拷掠,不胜楚毒,遂自诬服,与女皆论斩下狱。张谓狱卒曰:‘吾实未杀人,亦未尝与女私通,而一旦罹大辟,命也。第女言缕缕,真若有因者,今愿以十金赠君,幸引我至女所细质其详,死亦瞑目。’卒利其贿,许之。女一见生,痛恨大恸,曰:‘我一时迷惑失身于汝,有何相负,而杀我父母,致害妾命?’张曰:‘始事虽有因,然妪谓事不谐,我遂绝望,何尝一登汝楼?’女曰:‘妪定策用布为梯,汝是夜即至,仍用鞋示信,嗣后每夕必来,奈何抵讳?’张曰:‘此必奸人得鞋携来诳汝。我若果至,则往来半载,声音形体,岂不识熟?尔试审视,曾相类否?’女闻言踌蹰,注目良久,似有所疑。生复固问之。女曰:‘声音颇不似,形躯亦肥瘦不等。向来暗中无繇详察,止记腰间有疮痕肿起如钱大,可验视有无,则真伪辨矣!’张遂解衣。众持烛共视,无有,知必他人赃害,咸为称冤。明旦,张遂以鸣官,且言曾以鞋授妪状。逮妪刑鞫,具道子语。拘子至,裸而验之,疮痕俨然。乃置屠于理,而张得释。”(今本《泾林续记》无此条)

  冯梦龙《醒世恒言》卷一六《陆五汉硬留合色鞋》,则又据此敷演成拟话本。拟话本所据本事,主要为《泾林续记》所述,然又采用其他几种异文中的“移榻而睡”情节,以致奸夫误杀,较《泾林续记》更合情理。从以上几种异文分析,此为当时颇流行之案例传说,实属无疑。
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