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  金凤钗续婚           ★★★ 【字体:  
【零点作文网】 金凤钗续婚
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金凤钗续婚

  大德中,扬州富人吴防御居春风楼侧,与宦族崔君为邻,交契甚厚。崔有子曰兴哥,防御有女曰兴娘,俱在襁褓。崔君因求女为兴哥妇,防御许之,以金凤钗一只为约。既而崔君游宦远方,凡一十五载,并无一字相闻。女处闺闱,年十九矣。其母谓防御曰:“崔家郎君一去十五载,不通音耗,兴娘长成矣,不可执守前言,令其挫失时节也。”防御曰:“吾已许吾故人矣,况成约已定,吾岂食言者也。”女亦望生不至,因而感疾,沉绵枕席,半岁而终。父母哭之恸。临殓,母持金凤钗抚尸而泣曰:“此汝夫家物也,今汝已矣,吾留此安用!”遂簪于其髻而殡焉。

  殡之两月,而崔生至,防御延接之,访问其故,则曰:“父为宣德府理官而卒,母亦先逝数年矣。今已服除,故不远千里而至此。”防御下泪曰:“兴娘薄命,为念君故,得疾,于两月前饮恨而终,今已殡之矣。”因引生入室,至其灵几前,焚楮钱以告之,举家号恸。防御谓生曰:“郎君父母既殁,道途又远,今既来此,可便于吾家宿食。故人之子,即吾子也,勿以兴娘殁故,自同外人。”即令搬挈行李,于门侧小斋安泊。

  将及半月,时值清明,防御以女新殁之故,举家上冢。兴娘有妹曰庆娘,年十七矣,是日亦同往。惟留生在家看守。至暮而归,天已曛黑,生于门左迎接。有轿二乘,前轿已入,后轿至生前,似有物堕地,铿然作声。生俟其过,急往拾之,乃金凤钗一只也。欲纳还于内,则中门已阖,不可得而入矣。遂还小斋,明烛独坐。自念婚事不成,只身孤苦,寄迹人门,亦非久计,长叹数声。

  方欲就枕,忽闻剥啄扣门声,问之不答,斯须复扣,如是者三度。乃启关视之,则一美姝立于门外,见户开,遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气,向生细语曰:“郎不识妾耶?妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下,郎拾得否?”即挽生就寝。生以其父待之厚,辞曰:“不敢。”拒之甚厉,至于再三。女忽赪尔怒曰:“吾父以子侄之礼待汝,置汝门下,汝乃于深夜诱我至此,将欲何为?我将诉之于父,讼汝于官,必不舍汝矣。”生惧,不得已而从焉。

  至晓,乃去。自是暮隐而入,朝隐而出,往来于门侧小斋,凡及一月有半。

  一夕,谓生曰:“妾处深闺,君居外馆,今日之事,幸而无人知觉。诚恐好事多磨,佳期易阻,一旦声迹彰露,亲庭罪责,闭笼而锁鹦鹉,打鸭而惊鸳鸯,在妾固所甘心,于君诚恐累德。莫若先事而发,怀璧而逃,或晦迹深村,若藏踪异郡,庶得优游偕老,不致睽离也。”生颇然其计,曰:“卿言亦自在理,吾方思之。”因自念零丁孤苦,素乏亲知,虽欲逃亡,竟将焉往?尝闻父言:有旧仆金荣者,信义人也,居镇江吕城,以耕种为业。今往投之,庶不我拒。

  至明夜五鼓,与女轻装而出,买船过瓜州,奔丹阳,访于村氓,果有金荣者,家甚殷富,见为本村保正。生大喜,直造其门,至则初不相识也。生言其父姓名爵里及己乳名,方始记认,则设位而哭其主,捧生而拜于座,曰:“此吾家郎君也。”生具告以故。乃虚正堂而处之,事之如事旧主,衣食之需,供给甚至。

  生处荣家,将及一年。女告生曰:“始也惧父母之责,故与君为卓氏之逃,盖出于不获已也。今则旧谷已没,新谷既登,岁月如流,已及期矣。且爱子之心,人皆有之,今而自归,喜于再见,必不我罪。况父母生我,恩莫大焉,岂有终绝之理?盍往见之乎?”生从其言,与之渡江入城。

  将及其家,谓生曰:“妾逃窜一年,今遽与君同往,或恐逢彼之怒。君宜先往觇之,妾舣舟于此以俟。”临行,复呼生回,以金凤钗授之,曰:“如或疑拒,当出此以示之,可也。”

  生至门,防御闻之,欣然出现,反致谢曰:“日昨顾待不周,致君不安其所,而有他适,老夫之罪也。幸勿见怪!”生拜伏在地,不敢仰视,但称“死罪”,口不绝声。防御曰:“有何罪过,遽出此言。愿赐开陈,释我疑虑。”生乃作而言曰:“囊者房帷事密,儿女情多,负不义之名,犯私通之律,不告而娶,窃负而逃,窜伏村墟,迁延岁月,音容久阻,书问莫传,情虽笃于夫妻,恩敢忘乎父母!今则谨携令爱,同此归宁,伏望察其深情,怒其重罪,使得终能偕老,永遂于飞。大人有溺爱之恩,小子有宜家之乐,是所望也,惟冀悯焉。”防御闻之,惊曰:“吾女卧病在床,今及一岁,粥不进,转侧需人,岂有是事耶?”生谓其恐为门户之辱,故饰词以拒之,乃曰:“目今庆娘在于舟中,可令人舁取之来。”防御虽不信,然且令家僮驰往视之,至则无所见。方怒诘崔生,责其妖妄。生于袖中出金凤钗以进。防御见,始大惊曰:“此吾亡女兴娘殉葬之物也,胡为而至此哉?”

  疑惑之际,庆娘忽于床上欻然而起,直至堂前,拜其父曰:“兴娘不幸,早辞严侍,远弃荒郊。然与崔家郎君缘分未断,今之来此,意亦无他,特欲以爱妹庆娘,续其婚耳。如所请肯认,则病患当即痊除;不用妾言,命尽此矣。”举家惊骇,视其身则庆娘,而言词举止则兴娘也。父诘之曰:“汝既死矣,安得复于人世为此乱惑也。”对曰:“妾之死也,冥司以妾无罪,不复拘禁,得隶后土夫人帐下,掌传笺奏。妾以世缘未尽,故特给假一年,来与崔郎了此一段因缘尔。”父闻其语切,乃许之,即敛容拜谢,又与崔生执手歔欷为别,且曰:“父母许我矣。汝好作娇客,慎毋以新人而忘故人也。”言讫,恸哭而仆于地,视之,死矣。

  急以汤药灌之,移时乃苏,疾病已去,行动如常,问其前事,并不知之,殆如梦觉。遂涓吉续崔生之婚。

  生感兴娘之情,以钗货于市,得钞二十锭,尽买香烛楮币,赍诣琼花观,命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰:“蒙君荐拔,尚有余情,虽隔幽明,实深感佩。小妹柔和,宜善视之。”生惊悼而觉。从此遂绝。呜呼异哉!(卷一,原题《金凤钗记》)

  离魂爱情故事,由来已久。本书魏晋南北朝卷有《幽明录·离魂情侣》、隋唐五代卷有陈玄祐《离魂记》,皆可参见。然以上二故事均述女子之魂离身躯而出,与意中人幽会,并无姊妹相托之情节。

  《太平广记》卷一六〇引《续定命录》有《李行修》一则,则已见姊之鬼魂出现,托丈夫续娶己妹之构思,文云:“故谏议大夫李行修,娶江西廉使王仲舒女,贞懿贤淑,行修敬之如宾。王氏有幼妹,尝挈以自随。行修亦深所鞠爱,如己之同气。元和中,有名公与淮南节度李公鄘论亲,诸族人在洛下,时行修罢宣州从事,寓居东洛李家,吉期有日,固请行修为傧。是夜礼竟,行修昏然而寐,梦己之再娶,其妇即王氏之幼妹。行修惊觉,甚恶之,遽命驾而归。入门,见王氏晨兴,拥膝而泣。行修家有旧使苍头,性颇凶横,往往忤王氏意。其时行修意王氏为苍头所忤,乃骂曰:‘还是此老奴。’欲杖之。寻究其由,家人皆曰:‘老奴于厨中自说,五更作梦,梦阿郎再娶王家小娘子。’行修以符己之梦,尤恶其事,乃强喻王氏曰:‘此老奴梦,安足信?’无何,王氏果以疾终。时仲舒出牧吴兴,及凶问至,王公悲恸且极,遂有书疏,意托行修续亲。行修伤悼未忘,固阻王公之请。有秘书卫随者,即故江陵尹伯玉之子,有知人之鉴,言事屡中。忽谓行修曰:‘侍御何怀亡夫人之深乎?如侍御要见夫人,奚不问稠桑王老。’后二三年,王公屡讽行修,托以小女,行修坚不纳。及行修除东台御史,是岁,汴人李介逐其帅,诏征徐泗兵讨之,道路使者星驰,又大掠马。行修缓辔出关,程次稠桑驿,已闻敕使数人先至,遂取稠桑店宿。至是日迨曛暝,往逆旅间,有老人自东而过,店之南北,争牵衣请驻。行修讯其由。店主曰:‘王老善录命书,为乡里所敬。’行修忽悟卫秘书之言,密令召之,遂说所怀之事。老人曰:‘十一郎欲见亡夫人,今夜可也。’乃引行修,使去左右屣屦,由一径入土山中。又陟一坡,近数仞,坡侧隐隐若见丛林。老人止于路隅,谓行修曰:‘十一郎但于林下呼妙子,必有人应。应,即答云:传话九娘子,今夜暂将妙子同看亡妻。’行修如王老教,呼于林间,果有人应。仍以老人语传入。有顷,一女子出,行年十五,便云:‘九娘子遣随十一郎去。’其女子言讫,便折竹一枝跨焉。行修观之,迅疾如马。须臾,与行修折一竹枝,亦令行修跨,与女子并驰,依依如抵。西南行约数十里,忽到一处,城阙壮丽。前经一大宫,宫有门。仍云:‘但循西廊直北,从南第二院,则贤夫人所居。内有所睹,必趋而过,慎勿怪!’行修心记之。循西廊,见朱里缇幕下,灯明其内,有横眸寸余数百。行修一如女子之言,趣至北廊。及院,果见行修十数年前亡者一青衣出焉。迎行修前拜,乃赍一榻云:‘十一郎且坐,娘子续出。’行修比苦肺疾,王氏尝与行修备治疾皂荚子汤。自王氏之亡也,此汤少得。至是,青衣持汤,令行修啜焉,即宛是王氏手煎之味。言未竟,夫人遽出,涕泣相见。行修方欲申离恨之久,王氏固止之,曰:‘今与君幽显异途,深不愿如此,贻某之患。苟不忘平生,但得纳小妹鞠养,即于某之道尽矣。所要相见,奉托如此。’言讫,已闻门外女子叫:‘李十一郎速出。’声甚切。行修仓卒而出。其女子且怒且责:‘措大不别头脑,宜速返!’依前跨竹枝同行。有顷,却至旧所。老人枕块而寐,闻行修至,遽起云:‘岂不如意乎?’行修答曰:‘然。’老人曰:‘须谢九娘子遣人相送。’行修亦如其教。行修困惫甚,因问老人曰:‘此等何哉?’老人曰:‘此原上有灵应九子母祠耳。’老人行,引行修却至逆旅。壁荧荧,枥马啖刍如故,仆夫等昏惫熟寐。老人因辞而去。行修心愦然,一呕,所饮皂荚子汤出焉。时王公已移镇江西矣。从是行修续王氏之婚。后官至谏议大夫。”

  本文故事正是在此基础上,又有所发展而成。《情史》卷九《吴兴娘》即此文,不录。明凌濛初据此改写成拟话本,入《初刻拍案惊奇》卷二三,题《大姊魂游完宿愿,小妹病起续前缘》。《二刻》卷二三亦同。

  戏曲亦多有搬演。《曲海总目提要》卷四《碧桃花》、卷二一《一种情》,明沈璟《坠钗记》等,均由此生发。

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