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【零点作文网】 三夫争妻
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三夫争妻

  孙大令,传者佚其名,强项令也。令合肥时,不避权贵,李文忠严惮之。时有三夫共争一妻者来控,大令断之,一邑称神君焉。

  先是邑民某与某武弁交厚,会二人之妻皆有娠,遂相与订曰:“设皆男也,则兄弟之;女也,则姊妹之;一男一女,则结婚姻焉。”至产期,则弁举男,而某生女,遂订姻好。越数岁,弁以事挈眷返籍,音问遂梗;某亦旋卒。女年已十八,其母不能待,遂别字一商人,既纳采,商人又他去,久无消息。母又别字一邑人。

  娶有日,商忽至,遣冰人来订婚期。母骇愕,不知所措;正遑急间,而弁子亦具羔雁来,将行亲迎礼。母益无主,左右不知所可!三家媒妁,奔走辩论,各执一词。终莫能决,遂涉讼。

  大令得三家呈词,传其母至,询得颠末,一时亦莫能断。终日寻思,得一策。明日复升堂,传女至,使跪案下,复传三人跪女后。先叱女,使抬头;既见其貌,则调笑之曰:“妖艳哉!无怪彼三人者之相争也!”语近狎亵,女羞愧惶恐,伏地不敢仰视。则谓之曰:“汝一身,势不能事三姓;彼三人者,亦必不容汝兼事他人;而汝母实皆受其聘焉。本县亦不能为左右袒。今三人俱在,惟汝自择焉可也!”女羞缩不知所对。逼迫下,惟饮泣而已。曰:“岂三人皆不如汝愿耶?”不答。再问,再不答。盖已羞愤备至矣。曰:“然则汝愿如何?”曰:“愿死。”笑曰:“果能死以息争,亦美事也;恐汝无此烈志耳!”曰:“宁独愿死,且愿速死也!”曰:“可嘉哉!吾已为汝备鸩矣。”呼鸩至,命饮之,女略逡巡,则叱之曰:“不饮将提耳而灌之!”女不得已,一饮而尽。母在堂下,号呼奔救,为役牵止之。

  女饮鸩后,仍伏案下,俄然倒仆,展转遂僵。隶役抚之,报曰:“已冰矣!”令呼邑人曰:“若已定吉期,奈女已死,当领尸去,礼葬之,俟续弦可也。”邑人曰:“吾所欲娶者生人,奈何娶死者!彼既有前夫,吾党让之。”

  乃问商人,商人曰:“吾亦无用此死人为也,请让诸先我而有者。”

  以问弁子,则泥首曰:“嘉礼虽未成,然指腹为婚,先人实命之!结发之义,不敢以死生而渝,请具领。”大令喜曰:“义夫也!”顾商及邑人曰:“若二人者,徒争之于生前,复委之于死后,殊昧夫妇人伦之始义,宜各罚十缗,佐彼棺殓。”二人遵谕缴罚,弁子舁女尸归寓所,至则苏矣。盖适之所谓鸩者,蒙汗药也。

  此类案例传说已形成一种类型,广为流播,往往依附在不同的官吏身上。可参见本卷《虫鸣漫录?甲乙夺妻》、《清稗类钞?三夫争妻》等文本。类似的文本,尚可参见清代李元伯《南亭笔记》卷七《一女许三家》、近人天台野叟《大清见闻录》上卷《一女三婚案》、苏曼殊等《民权素笔记荟萃?杂谈掇拾?一女三婚案》、易宗夔《新世说》卷二《陆春江巧断婚案》等。
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