| 网站首页 | 作文 | 名著 | 小说 | 读后感 | 美文悦读 | 工具 | 故事 | 文言文 | 国学 | 

您现在的位置: 零点作文网 >> 故事 >> 民间故事 >> 正文

  没有公告

  有为予谈虎者云           ★★★ 【字体:  
【零点作文网】 有为予谈虎者云
                                                                                                投稿本站
有为予谈虎者云:

  歙居万山中,多虎,其老而牝者,或为人以害人。有山氓,使其女携一筐枣,问遗其外母。外母家去六里所,其稚弟从,年皆十余,双双而往。日暮迷道,遇一媪问曰:“若安往?”曰:“将谒外祖母家也。”媪曰:“吾是矣。”二孺子曰:“儿忆母言,母面有黑子七,婆不类也。”曰:“然。适簸糠蒙于尘,我将沐之。”遂往涧边拾螺的者七,傅于面。走谓二孺子曰:“见黑子乎?”信之,从媪行。

  自黑林穿窄径入,至一室如穴。媪曰:“而公方鸠工择木,别构为堂,今暂栖于此,不期两儿来,老人多慢也,草具夕餐。”餐已,命之寝,媪曰:“两儿谁肥,肥者枕我而抚于怀。”弟曰:“余肥。”遂枕媪而寝,女寝于足。既寝,女觉其体有毛,曰:“何也?”媪曰:“而公敝羊裘也,天寒衣以寝耳。”夜半闻食声,女曰:“何也?”媪曰:“食汝枣脯也,夜寒且永,吾年老不忍饥。”女曰:“儿亦饥。”与一枣,则冷然人指也。

  女大骇,起曰:“儿如厕。”媪曰:“山深多虎,恐遭虎口,慎勿起。”女曰:“婆以大绳系儿足,有急则曳以归。”媪诺,遂绳其足,而操其末,女遂起曳绳走月下,视之,则肠也。急解去,缘树上避之。媪俟久,呼女不应,又呼曰:“儿来听老人言,毋使寒风中肤,明日以病归,而毋谓我不善顾尔也。”遂曳其肠,肠至而女不至。

  媪哭而起,走且呼,仿佛见女树上,呼之下,不应。媪恐之曰:“树上有虎。”女曰:“树上胜席上也,尔真虎也,忍啖吾弟乎!”媪大怒去。

  无何,曙,有荷担过者。女号曰:“救我,有虎!”担者乃蒙其衣于树,而载之疾走去。俄而媪率二虎来,指树上曰:“人也。”二虎折树,则衣也。以媪为欺己,怒,共咋杀媪而去。

  据祁连休《中国古代民间故事类型研究》(河北教育出版社2007年版),“狼外婆型”故事,较早见于吐蕃时期(7—9世纪)敦煌古藏文写卷中的《白噶白喜和金波聂基》和《金波聂基兄弟俩和增巴辛姐妹仨》(转引自马学良等主编的《藏族文学史》,四川民族出版社1994年版)。这两个文本的出现,要比法国沙?佩罗《鹅妈妈的故事?红帽子》早八九百年。藏文民间故事集《尸语故事》第九章《朗厄朗琼和贾波擦鲁》的前半部分,也讲述了“狼外婆型”的一则异文。

  丁乃通《中国民间故事类型索引》将其编为AT333C“老虎外婆”。当代流播十分活跃,可参阅《中国民间故事集成?四川卷?熊家婆》、《中国民间故事集成?浙江卷?老婆外婆》、《中国民间故事集成?北京卷?狼妈妈》、《中国民间故事集成?吉林卷?老虎妈子》、《中国民间故事集成?福建卷?虎外婆》等文本。又可参见江帆《藏不住的尾巴——“狼外婆”故事解析》(载《中国民间故事类型研究》,华中师范大学出版社2002年版)。
文章录入:admin    责任编辑:admin 
  • 上一个文章:

  • 下一个文章:
  • 发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
    最新热点 最新推荐 相关文章
    金凤钿
    陈阿尖
    蒲留仙
    三叹荡
    圣恩寺钟楼
    梦异
    田螺妖
    狂生
    杨八
    玉蟹桥
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)

    零点作文网(www.cclawnet.com)版权所有,免费公益网站,以作文学习交流为建站宗旨

    部分作文转自网络,如有不妥,请致信cclawnet@126.com