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【零点作文网】 “此木为柴山山出”的下联
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“此木为柴山山出”的下联

  此木为柴山山出,因火生烟夕夕多。

  这一联,拆字而成,堪称绝对,一向为人所乐道。大凡这种名联,总会附会到名人头上。关于这一联的出处,便有种种说法。一说乾隆皇帝下江南,御舟过处,见两岸群山绵延,树木葱翠,便想出一个上联:“此木为柴山山出”,随行的纪晓岚才思敏捷,径以水乡人家暮色中的炊烟对之:“因火生烟夕夕多”。

  有人指出,汉字简化之前,“烟”字作“煙”,此联应是汉字简化之后才出现的,是今人的作品。然而,20世纪50年代汉字简化之前,许多简化字(所谓俗字)已经在民间流行。汉字简化的原则是“述而不作”,只肯定前人已经习用的简化字,并不新创简化字。这因火而生的“烟”字也应是古已有之。所以,这一联未必不是古人之作。

  “此木为柴山山出”的另一下联是“白水作泉日日昌”。说是过去有个穷秀才,屡试不第。有人在他门上写了一句:“此木为柴山山出”,讽刺他这种人就像山里的木柴,到处都是。秀才见了,在后面回敬了一句:“白水作泉日日昌”,意思是说,我的才学像泉水一样不会枯竭,没准哪一天就时来运转了。

  尽管前人已经对出下联,“此木为柴山山出”仍然像是一个悬案,一个关于智力的挑战,总有好事者出来应战。其下联也就层出不穷,有的对得还很有趣。例如:

  “良女作娘喜喜囍”,良家女子做新娘,自是双喜盈门。

  “女家即嫁可可哥”,《诗经》云“之子于归,宜其室家。”女儿到婆家,嫁一个可心的阿哥。人同此心。

  “寸土为寺手手拜”,寺虽小,善男信女却不少。“拜”为会意字,从两手,从下(T)。隶书将“T”并入右“手”而成为“拜”。

  “丑女为妞月月朋”,妞虽丑女,月月都有新交的朋友。也许,丑小丫已渐出落成白天鹅了。

  “江鸟为鸿叟筻蔓”,据说鸿雁对爱情的追求十分热烈,形单影只(叟)时少,双(筻)栖双飞时多。

  “门口作问口口回”,一口发问,众口作答,此中民风古朴。

  “黑土当墨月月用”,两个“月”字成了连体婴,高!

  这种拆字之对,属于巧对,属于文字游戏,平仄是不能计较的,思想寓意也是不能强求的。不过,其上联“此木”为偏正结构,“此”为代词,这几个对句的开头二字全都对得不工。即使是资深的“白水作泉日日昌”一句,也对得不大工稳。“白水”对“此木”已属勉强;“昌”字会意,从日,从日,并非上下两个“日”字,以“日”“日”对“山”“山”,并没有对上。

  等而下之的还有:“吾言之语人人从”“少女为妙日日昌”“化贝为货夕夕多”“山丘化岳木木林”。还有一些对得更为勉强,不大入流:“林木为森火火炎”、“木公成松个个竹”、“士心为志石石磊”、“鱼羊俱鲜口口品”……

  值此,笔者沉溺其中,冥思苦想有日,竟也得出几个下联。且不揣浅陋,说与各位看官,凑一回趣:

  “那女名娜人人从”,自从那洋妞“安娜”(Anna)来咱中国潇洒走过一回,鄙国女子取名为“娜”的就多起来了,张娜、李娜、王娜、赵娜……人人追而从之,于今大为时髦。

  “君羊成群匕匕比”,你家的羊养多了,杀羊宰羊的匕首就纷至沓来,争相架到羊脖子上了。丛林法则,弱肉强食,如之奈何?“匕匕比”语义似乎不错,音韵却不谐和。

  “尚黑成黛人人从”,在古汉语里,“黛”字上尚下黑,原本用于贬义,如“黛羽”“黛徒”“奸黛”“死黛”“尚黑为黛”“结黨营私”“黨同伐异”。结黨有私可营,从者也就不乏其人了。尽管孔子说:“相助匿非日黛。”“吾闻君子不黛。”“君子矜而不争,群而不黛。”

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